Mamá y familia...

... pues de muchos de ellos "se habla" en la novela (autobiográfica¿?) de Jorge Fernández Diaz

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<El árbol genealógico de los Díaz se dividía en gozantes y sufrientes. Aunque con matices, los hombres vivieron la utopía del gozo, y las mujeres practicaron el arte del sufrimiento...>

<En todo ese tiempo fueron convirtiendo el gran dolor en una simple herida. La herida en una lesión. La lesión en una puntada. Y la puntada en un recuerdo folklórico que sólo dolía en días de humedad...>

 

Las penas, cuitas, incertidumbres... de la emigración están presentes "de principio a fin". Y si "Mamá" está (de algún modo) presente en todos ellos, son muchas otras las vidas que se entrelazan (incluyendo parte de la biografía del propio autor) en vaivenes que alteran las líneas de tiempo y (en ocasiones) dificultan un poco la lectura.

"IDAS" Y "VUELTAS"... (ya) "No soy de aquí, ni soy de allá..."

<... soñaba con Almurfe: aldea... de noventa casas... que todavía queda en algún recodo perdido... de Asturias...>

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<... se dedicaba, como todos, a la tierra. Creció prácticamente iletrada, pero en Aguas Mestas aprendió a cocinar...>

Sangre de inocentes...

... como inocentes son tambien algunos de los "experimentados personajes" en ciertos desenlaces... 

Parece como si la autora quisiera, se hubiera propuesto, "fabricar conclusiones para todos los gustos". 

O como la vida misma: los destinos son inescrutables y diferentes.

O dejar finales abiertos...

Aunque, lo más acertado, temible y terrible, es comprobar cómo se transmite el odio😢... y que la "sangre de inocentes", termina "cayendo" sobre "otros hombres", en una espiral dantesca e infinita.

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La primera parte (en la "todavía no completamente Francia" del siglo XIII, al final de la "cruzada albigense") sucesos se desencadenan que, en la novela, provocarán "aconteceres" en el XXI...

<... Le explicó que el mundo lo había creado una divinidad inferior, un demonio que había encarcelado a... las almas humanas que sólo se liberarían con la muerte... Dios nada tenía que ver con la terra oblivionis. Él era el artífice del espíritu, no de la realidad material...>

<Rezaba a Jesús, que predicó el mensaje de Dios en la tierra. Sin embargo, no creía que muriera en la cruz para salvar a los hombres. Jesús no es de carne, no puede sufrir ningún mal porque es Hijo de Dios...
San Juan lo dejaba claro en su Evangelio: «Mi reino no es de este mundo»...>

<... Domingo de Guzmán... pese a que él y sus frailes daban ejemplo de ascetismo y privaciones, se mostraban inmisericordes con quienes se negaban a regresar al seno de la Iglesia>